大乘心

The mind or heart of the Mahāyāna; seeking the mind of Buddha by means of Mahāyāna.
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合菩提心、 大悲心、 方便心等叫做大乘心。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 大悲心 — 拼音: da4 bei xin 解释: 菩萨常思拔除一切众生痛苦的愿心。 罗摩伽经·卷中: “善哉! 善哉! 善来童子, 专求大乘, 摄取众生, 救护一切众生, 生柔软心、 正直心、 深心, 求佛法心、 起大悲心, 向普贤行。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 大悲心 — 拼音:da4 bei xin 菩薩常思拔除一切眾生痛苦的願心。 羅摩伽經·卷中: “善哉! 善哉! 善來童子, 專求大乘, 攝取眾生, 救護一切眾生, 生柔軟心﹑正直心﹑深心, 求佛法心﹑起大悲心, 向普賢行。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 大乘起信論 — 全一卷。 又稱起信論。 相傳為印度馬鳴菩薩所造, 南朝梁代真諦所譯。 本書闡明如來藏緣起之旨, 及菩薩、 凡夫等發心修行之相, 繫從理論、 實踐兩方面歸結大乘佛教的中心思想, 為佛教思想的重要入門書。 全書分五篇, 第一因緣分, 舉出八分以叙述造立本論的因緣, 是為‘序分’;第二立義分、 第三解釋分、 第四修行信心分, 此三分為本論的‘正宗分’。 立義與解釋二分闡明‘一心’、 ‘二門’、 ‘三大’的理論, 修行信心分則說明‘四信’、 ‘五行’的實踐法門。 所謂‘一心’, 即指絕對的一心, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大乘妙林經 — (大乘妙林經, 大乘妙林经) 經書名。 又名《勝習經》, 簡稱《妙林經》。 此經約出唐代, 宋張君房《雲笈七籤》卷八十九《諸真語論》曾引此書卷上文字三節, 其中除有個別字異外, 內容均相同。 該經托為元始天尊與眾真人論道之言, 內分三卷, 釐為十品: 卷上為序品、 觀真相品、 辨邪正品﹔卷中為觀身品、 童子問品、 隨順品﹔卷下為眾真說法品、 觀法性品、 淨慧品、 贊嘆品。 每品前為論說, 後為(除眾真說法品第七外)五言七言韻語偈文, 偈文概述論說之要旨。 經中反復闡述大乘妙義,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 大乘妙林经 — (大乘妙林經, 大乘妙林经) 經書名。 又名《勝習經》, 簡稱《妙林經》。 此經約出唐代, 宋張君房《雲笈七籤》卷八十九《諸真語論》曾引此書卷上文字三節, 其中除有個別字異外, 內容均相同。 該經托為元始天尊與眾真人論道之言, 內分三卷, 釐為十品: 卷上為序品、 觀真相品、 辨邪正品﹔卷中為觀身品、 童子問品、 隨順品﹔卷下為眾真說法品、 觀法性品、 淨慧品、 贊嘆品。 每品前為論說, 後為(除眾真說法品第七外)五言七言韻語偈文, 偈文概述論說之要旨。 經中反復闡述大乘妙義,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 大乘起信论 → 大乘起信論 — 全一卷。 又稱起信論。 相傳為印度馬鳴菩薩所造, 南朝梁代真諦所譯。 本書闡明如來藏緣起之旨, 及菩薩、 凡夫等發心修行之相, 繫從理論、 實踐兩方面歸結大乘佛教的中心思想, 為佛教思想的重要入門書。 全書分五篇, 第一因緣分, 舉出八分以叙述造立本論的因緣, 是為‘序分’;第二立義分、 第三解釋分、 第四修行信心分, 此三分為本論的‘正宗分’。 立義與解釋二分闡明‘一心’、 ‘二門’、 ‘三大’的理論, 修行信心分則說明‘四信’、 ‘五行’的實踐法門。 所謂‘一心’, 即指絕對的一心, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大乘 — 梵語摩訶衍, 華譯為大乘, 即菩薩的法門, 以救世利他為宗旨, 最高的果位是佛果。 大乘從凡夫修到成佛, 立五十二個階位, 即十信、 十住、 十行、 十迴向、 十地、 等覺、 妙覺。 十信是由十住中的第一發心住內, 分開另立的, 若將其縮入發心住內, 則只有四十二位。 其中十住、 十行、 十迴向, 稱為三賢, 僅算是資糧位, 十位稱為十聖, 才是修習位。 論時間, 要經過三大阿僧祇劫的修行。 茲列表說明如下: ==┌十住(第一發心住內, 包括十信, 由凡夫修十信成就, 須經一萬大劫)┐資 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大乘五蕴论 → 大乘五蘊論 — 印度世親論師造, 唐代玄奘三藏譯, 全一卷。 本書著重於闡明大乘五蘊法, 并兼說十二處、 十八界等法, 為唯識宗瑜伽十支論中的粗釋體義支。 小乘薩婆多部將諸法分為五位七十五法, 而以五蘊總攝其中七十二有為法。 對此, 大乘則分為五位百法, 其中之九十四有為法總攝於五蘊, 即: 色蘊有五根、 五境、 無表色;受蘊有受心所;想蘊有想心所;行蘊為五十一心所有法中除受、 想心所的四十九心法, 及二十四種不相應行法等六十七法;識蘊攝阿賴耶等八識。 大乘經典中, 以本論對五蘊法之說明最為簡要。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 大乘 — 梵文Mahāyāna(摩訶衍那)的意譯。 公元一世紀左右逐步形成的佛教派別。 在 印度 經歷了中觀學派、瑜伽行派和密教這三個發展時期。 北傳 中國 以後, 又有所發展。 “大乘”強調利他, 普度一切眾生, 提倡以“六度”為主的“菩薩行”, 如發大心者所乘的大車, 故名“大乘”。 《法華經‧譬喻品》: “初說三乘引導眾生, 然後但以大乘而度脫之。” 唐 張祜 《題畫僧》詩之二: “終年不語看如意, 似證禪心入大乘。” 蘇曼殊 《遁跡記》: “大乘, 正理也。 宜改先執, 務從聖旨。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 大乘五蘊論 — 印度世親論師造, 唐代玄奘三藏譯, 全一卷。 本書著重於闡明大乘五蘊法, 并兼說十二處、 十八界等法, 為唯識宗瑜伽十支論中的粗釋體義支。 小乘薩婆多部將諸法分為五位七十五法, 而以五蘊總攝其中七十二有為法。 對此, 大乘則分為五位百法, 其中之九十四有為法總攝於五蘊, 即: 色蘊有五根、 五境、 無表色;受蘊有受心所;想蘊有想心所;行蘊為五十一心所有法中除受、 想心所的四十九心法, 及二十四種不相應行法等六十七法;識蘊攝阿賴耶等八識。 大乘經典中, 以本論對五蘊法之說明最為簡要。 …   Dictionary of Buddhist terms

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